今天印象最深刻的是新北市金山高中江櫻梅老師的發言。老師跟淡大五虎崗社一起來宣傳 2014 年北海岸青年諾努客營（註 1）。在淡大同學發言之前，老師先說了一個很長但很好聽的故事，我趁還記得的時候寫了下來，但難免有缺漏錯誤之處，還望大家不吝指正。
老師是金山人。金山是一個依山傍海的地方，也是核一與核二廠所在地，老師和鄰居、村民們長年生活在兩座核電廠中間。金山的慈護宮很有名，在金山老街上，金山、萬里、石門的鄉親們遇到大事都會來朝拜，例如到外地求學要求個平安符、久病不癒到廟裡祈福等等。老師從小就跟著媽媽到廟裡拜拜，並不覺得有什麼稀奇的，直到媽媽生了一場病，要老師自己去拜拜，她進到廟裡，突然覺得廟好大、神好多，不知道該從哪裡開始，只好跟在一位阿姨後面，跟著對方的動作，把廟裡的神明都拜完了。回到家之後，老師的媽媽也沒問老師知不知道怎麼拜拜，這件事情就過了。進入青春期之後月經來潮，老師的媽媽說「那個來」不能去拜拜。老師很不服氣地問為什麼，媽媽雖然說不出理由，但就是很堅持不行。後來老師問：「那個來不能去拜拜，是因為身體比較虛弱嗎？」媽媽說對。老師又問：「可是，身體不舒服，不是更需要神明保佑嗎？」媽媽說：「反正就是不行啦！」後來老師覺得，慈護宮主祀的是女神媽祖，祂的慈愛應該是廣被所有信徒，不分男女，但是如果管理廟宇的人長久以來都是男性，就會因為性別的偏差觀念衍伸出這種陋習。然而，「人」怎麼能代替「神」，決定誰應該受到保佑呢？
媽祖在村民心中的地位非常崇高，去年反核大遊行的時候，老師靈機一動，想與慈護宮的管理者討論，看看能不能在媽祖前擲筊，問媽祖願不願意護佑村民們一起上臺北。抗議的村民當中有許多耆老，他們從青壯年開始捍衛家園、與核電廠戰鬥，雖然現在大多垂垂老矣，有些長輩也已過世，但他們的意志仍然堅定，這份意志也交遞給了江老師這樣的中生代。老師開玩笑說自己是讀書讀到腦袋壞掉，認為擲筊不過就是單純的機率，萬一沒有聖筊，長輩們不是會很難過嗎？不過，過了一陣子，慈護宮的董事長表示不同意擲筊，理由是宮廟是宗教場所，不應該涉入反核爭議。後來媽祖當然沒有出現在去年的遊行，也沒有出現在今年的遊行。
老師說，以前她經過廟宇都只會匆匆走過，現在則是遇到大小廟宇都會拜一下，因為她相信神明是有力量的，台灣是一個眾神護佑的島嶼。經過很多北海岸的廟宇，她發現，以前常掛的「請支持節能減碳，台電關心您」之類的中性字眼布條，內容已經變成了公開推廣核一廠乾式貯存場。最近慈護宮正在舉辦一年一度的慶典，由於是著名的廟宇，新北市政府辦了「北海岸傳奇媽祖文化季」，規劃了很多活動，不過其中有一個活動名叫「歡樂電力嘉年華」，是台電贊助的。他們請了專業的主持人，也安排摸彩活動，吸引人群。主持人一開始很中規中矩，提倡節能減碳的重要，但是接著就播放了台電的宣導短片，把核能燃料擬人化成可愛的角色「小鈾」，開始講核能有多好。
老師想起了黃春明的小說《小琪的那頂帽子》。兩個推銷員到鄉下推銷壓力鍋，一位推銷員比較年長，有經濟跟面子壓力，所以想要趕快賣出鍋子；另一位則是剛退伍的年輕人，知道壓力鍋的危險，態度很消極，小村裡唯一能引起他興趣的，是一位叫做小琪的女孩。小琪長得很清秀漂亮，但是不管天氣冷熱、放晴下雨，都戴著帽子。某天，年輕人禁不住好奇心，把小琪的帽子揭了，發現帽子底下是很醜的癩痢頭。老師說，她講的這個故事，名字就叫做「小鈾的那頂帽子」，因為台電跟政府一直用各種說法避重就輕，試圖掩蓋核能的黑暗面，例如沒有核能就無法滿足用電需求，電費會上漲，或是核能是乾淨的能源等，但是這些說法都已經被破解了。如果我們使用更有效率的電力線與電器，不使用核能，仍然可以在不影響生活的前提下滿足用電需求；核能不像燃煤發電那樣排放廢氣，可是核廢料會放出輻射，造成附近居民罹癌率上升。而且，核能發電使用的鈾礦，是由澳洲與非洲的原住民犧牲生命安全與祖靈家園，在危險的工作環境之下採得的，我們使用核能發電，某方面而言是在剝削他們。
我聽到這裡就有事暫離了，故事雖然很長，但是很精彩，也讓我對金山鄉的居民升起一股敬意。北海岸青年諾努客營歡迎全國的高中生與大學生參加，有興趣的小朋友們請不要害羞，快去報名吧！
註 1：「諾努客」是 no nuke 的音譯，不過 nuke 指的是原子彈/核彈，而不是核能發電。
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